The44th
-这是云山四时分享的第44篇云山风物
在那个似乎被人遗忘的泸沽湖畔，遗留着人类早已丢失的母系社会的一粒种子。那如诗如画的自然风光，亘古独存的母系氏族遗风，摩梭人的走婚习俗，撩拨着世人的探秘之心，让无数游客趋之若鹜。
泸沽湖-
神奇的东方女儿国，摩梭人的故乡
在四川与云南交界处，那被称作“高原明珠”的天然湖泊——泸沽湖，她一半在四川，一半在云南，像是被遗弃在人间的美玉，安静的守护着一方净土。
情人树青山环绕着湛蓝的湖水，湖面之上的猪槽船缓缓滑行，湖边的情人树相互依偎，水天之间走婚桥上徐徐飘出的摩梭民歌，使其更增添了几分古朴风情。
走婚桥：天下第一鹊桥女儿国，在《西游记》里，曾让取经的唐僧备受考验。而在现实生活中，“女儿国”也是真实存在的。泸沽湖畔生活着国内外罕见的，至今还延续着母系氏族社会形态的摩梭人。这是一个完全由女性主宰的世界，整个家庭由母系血缘构成，财产由母系血缘继承，因而被称之为“神奇的东方女儿国”。
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“舅掌礼仪母掌财”
中国唯一仍存的母系氏族
摩梭族并不是56个少数民族中的一个，在云南他们归属于纳西族，自称摩梭人。自古以来，泸沽湖畔的摩梭人依山傍水而居，依托着大山的恩赐，吸吮着“母亲湖”的乳汁，繁衍生息。作为中国唯一完整保留母系制度社会形态的所在，这里的女性在家庭中有着崇高的地位，母亲主宰着一切，世代子女，从母而居，随母而姓，是中国唯一仍存的母系氏族。
家庭的财产按母系继承，由女子掌握家庭主管大权。在每个母系家庭中由一个最能干、公正而且有威望的妇女安排生产、生活，保管财产，称达布。她是母系家庭的一家之长，家庭成员都绝对服从达布的安排。
母系家庭中家里没有父亲但有舅舅。成年男性一般以舅舅的身份和名义进行活动，他们协助达布，抚养教育姐妹的子女，共同维系母系大家庭，当他们年老的时候，就由他们姐妹的子女照顾，由于共同的生活和劳作，他们与姐妹的子女之间的关系比其生父的关系更为密切和特殊。
走婚-
男不娶女不嫁，神秘而诱惑的走婚习俗
正因为有了母系家庭，才使摩梭人一直保留着独特而神秘的婚俗——走婚。提到走婚总会激发起游客的浓厚兴趣，特别是深夜的花楼幽会，让人无限遐想，荷尔蒙和肾上腺素飙升。但是别想歪！在摩梭人看来，走婚可是件神圣而严肃的事儿，并不是谣传的“一夜情”。
花楼这种自愿结合的方式，是以男女感情为主要基础的。走婚前，男女双方在篝火晚会上相识，互相传递爱慕之意，男方抠女方的手心三下，如果女方也抠男方手心三下，就说明情投意合。男孩子就可以在深夜约定的时间去爬女孩子的花楼，等男孩子爬窗而入，要把帽子放在窗台上，表示名花有主，而在天不亮的时候就必须离开。
走婚，做丈夫的并不对家庭承担任何责任，既不过问家庭的财产，也不顾及家庭的发展，所生下的小孩都归女方养育。但是，走婚并不是是杂乱无章的，更不是是乱婚、群婚制。实际上，要遵循一定的原则和禁忌。首先，有亲戚血缘关系的严禁走婚；其次，不能同时结交多个情人，一旦男女双方走婚确立，就不可以朝三暮四。
没有喧哗的婚礼,没有繁杂的仪式,只有青年男女对爱情的承诺。男不娶女不嫁,暮至朝离，世世代代皆是如此。
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