丽江的恬淡舒适让人流连忘返，苍山洱海的浩渺流光让人神清气爽，玉龙雪山的挺拔俊秀让人心驰神往，七彩云南带给您过目不忘的自然景观；当然，阿诗玛的爱情故事也让人魂牵梦绕，多少人慕名而去；不过，您知道么？云南西北部有一个古老的民族—摩梭族的婚姻爱情故事更让人连连称奇，他们至今保留的“走婚”制度可谓“惊世骇俗”，这一沿袭了几百年的习俗究竟有怎样的历史渊源和现实原因呢？今天，就让我们一探究竟：
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什么是走婚？
摩梭族人的婚姻方式是本族人历经百年沿袭下来的约定俗成。情投意合的青年男女通过互赠小礼物彼此表达心意，夜间男子以特别的暗号去心仪的女子家里。传统上男子会骑马前往，但不能于正门进入花楼（女子居住的阁楼），而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫他人不要干扰。然后在天未亮的时候就必须离开，回到自己家中，独立生活。这种婚姻关系，是靠男子的“走”来实现的，因此叫做“走婚”（摩梭语“色色”，意为“走来走去”）。男方被称为“阿注”，女方称为“阿夏”，一个男子或女子有多个“阿注”或“阿夏”，也不罕见。一旦双方有了下一代，孩子由女方母亲和舅舅抚养，生父在满月时公开举办满月宴，以公开彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦的恶果。这种婚姻方式不存在男婚女嫁的仪式和法律法规的约束，是摩梭族人共同遵守的传统婚姻方式。
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走婚的习俗？
摩梭族的走婚分为“阿注定居婚”和“阿夏异居婚”。“阿注定居婚”是指男女双方通过“走婚”仪式后或从男女双方家搬出居住在一起，长年相守、共同抚养着下一代；而“阿夏异居婚”是指女方经过母亲，舅舅等长辈的默许下，在家等待男方来家里交往。“阿注”和“阿夏”之间维系关系的要素是感情，一旦发生感情转淡或性格不合，可以随时切断关系，因此感情自由度较高，不受家长、亲族的干预、强迫，也不太注重对方的门第、身份和地位。选择上较为注重家族（母系血缘的男女之间禁止结交），看重对方的人品、才干、外貌等，在结交中女方的意愿受到最大限度的尊重，一般以女方的爱憎采取舍。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。用秦观的两句诗来描述摩梭族人的走婚，再合适不过了。
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走婚族的历史背景？
追根溯源，摩梭族的走婚传统与其历史背景密切相关。这个坐落于美丽的泸沽湖边的民族，也被称为“女儿国”，至今还保留着母系社会的特征：女性在大家庭中具有绝对主导地位，家中一切经济事务都由女性决定；男女关系的确定和取舍，由女方做主，甚至男女交往中的亲疏远近也由女方决定。如果有了孩子，要随女方姓，孩子由目前及舅舅抚养长大。可以说，摩梭族的妇女顶得不是半边天，是全部的天。
从某种角度上说，摩梭族的走婚制是感情自由与选择自愿相结合的产物，双方以感情基础来自愿选择，或许这种“爱在暮合晨离间情在走走停停中”的婚姻方式，比法律文书约定的婚姻关系更有感情有温度。