比泸沽湖更原始、神秘的走婚故乡——扎坝，中国的第二个女儿国！
很多爱旅行的朋友都知道四川、云南交界的的泸沽湖，至今仍旧保留有母系社会的传统，这个神秘的女儿国有着神秘的走婚风俗，吸引了成千上万的人前往。其实，在我们西南，还有一个有着和泸沽湖相近的走婚习俗和独特的生活习性的地方，这里被称为全世界第二个母系社会走婚习俗的地区。
这里就是扎坝，位于四川省甘孜藏族自治州的道孚县境内的一个大峡谷，这是一个外人少有涉足的大峡谷。众所周知，走婚是摩梭人的一种婚姻制度。而摩梭人是独一的母系社会。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。而较出名的就是云南泸沽湖畔的走婚了，在泸沽湖还存在唯一的一座古桥——走婚桥。
扎坝是一个多元的词汇。就族群而言可称为“扎巴”，“巴”在藏语中是人的意思，指扎坝藏族为藏族支系之一，当地人也称自己为“扎坝娃”；从地理上看，扎坝藏族居住在鲜水河下游两岸狭长的河谷地带，这一片他们生长繁衍的地方被称为“扎坝”。“扎坝”本地方言意为“上面的村子”，并有学者解释“扎坝”为“制陶人”。
扎坝人至今仍延续着“爬房子”的走婚习俗，最初的走婚是秘密、曲折的，男女必须受爬房子、钻窗户的考验。小伙子们必须在夜晚徒手攀爬上楼顶，经事先侦察好的窗户进入意中人的闺房。第一次爬房子成功后，该男子便取得了女方及其家庭认可，从此可从大门随便进入，女方家不闩门、不干涉，其方便犹如自家。如果第一次走婚是从大门而入，男方会受到女方即家人的讥笑；如果攀爬的技术不过硬，也只能望墙兴叹，与意中人无缘。
传统的走婚使扎坝人至今保留着母系时代的遗迹。扎坝人的家庭里没有夫妻，家庭成员以母系一方为主线，几世同堂的大家庭成员少则几人，多则几十人，母亲是家庭的核心和绝对权威。男子在母亲的家庭中扮演舅舅的角色，决定家中大事，张罗对外事务，帮姐妹抚养孩子，自己的孩子则完全由女方家庭抚养，父亲没有养育儿女的责任。你喜欢这个地方吗