走婚是云南和四川交界少数民族的独特婚姻方式，这是不同汉人思想的婚姻制度。
摩梭人是母系社会，老祖母掌管家里的一切，女性地位较高。摩梭人分布在云南宁蒗县、四川盐源、木里等县，大约有5万人。
摩梭人是一个未识别的民族，古代摩梭是游牧民族。摩梭人只有语言，没有文字，信奉藏传佛教。
根据祖源和风俗习惯，居住云南的摩梭人分为纳西族，四川的摩梭人分为蒙古族。
摩梭人的原始宗教是“达巴教”，纳西族原始宗教是“东巴教”，两者之间有着密切关系。
四川的摩梭人很大一部分是古代战争时期蒙古军队的后裔，因此称蒙古族。
所以我们55个少数民族中，并没有“摩梭族”的说法。
谈起“走婚”，男人们都会泛起一丝微笑，说泸沽湖是男人的天堂，然而真正的走婚是大家所想象认知的吗？
在摩梭人的概念里，两人爱情是不受金钱，物质所羁绊的，他们彼此是精神上的愉悦和契合才会一起。
一般女生到了十七十八岁，家族会把女生的卧室挪到大屋外的二楼房间，当地人称呼为“花房”，以便女生找到自己的如意郎君。
白天两人一般在田里干活，放牛羊，夜晚会趁着夜色唱歌和跳舞的方式相识，然后表达彼此爱意。
若女生有意，会给男生留下“定情信物”，这时女生会告知女方家庭的主要成员。男生进房门前会跟女生对暗号，得到允许后，男生趁着夜色从一楼爬进二楼的窗户（事先打开了），女生会把帽子之类的识别物件放在窗外，一来是提醒别的男生不可以进房，二来也提醒家人和外人别来打扰。
经过一晚的山盟海誓后，男生必须要在凌晨前离开女生房间，如果在女方家人睡醒后离开则视为“无礼”。当然，离开的时候，男生可以从大门出去。
在两人没有结婚前，双方可以根据自己的情感来选择。如果两人有孩子，男生会送礼到女生的村寨每一户人家，告知大家名花有主。
婚后两人如果性格不合，感情淡漠或破裂，就会直接告知对方，彼此不会再有任何关系，可以直接解除婚约。
更让人感动的是，他们的定亲礼物只是一个戒指或者手镯，不需要聘礼，房子和车子，纯谈感情。
两人的爱情结晶是女方的家庭来抚养，男生不需要承担养育的责任，所以孩子是归女生，孩子的舅舅，孩子的奶奶照顾。
那男生就一辈子不需要养育孩子吗？当然不是，男生养育自己姐姐和妹妹的孩子，就是养育自己的外甥（外甥女），老了之后，继续养育姐姐和妹妹的孙子（孙女）。
孩子长大之后，孩子可以自由选择姓氏。可以随父母任何一方姓。当然，父亲随时可以去看自己的孩子，也可以在道义上给予女方一些物质支持，但是不能带走孩子。
大家看到这里，是不是觉得很适合现代人，它不仅克服了传统婚姻的弊端，也不会有审美疲劳。白天彼此在自己家劳作，夜晚就在女方的房间，享受天伦之乐，感受性和爱的欢愉。
这种婚姻观念可以杜绝假结婚骗取钱财，双方在财富上完全独立。它尊重人类追求美的多样性，它不要求男的每个晚上都只去一个女的家，他可以充分选择当下热恋中的对象。女方也不需要被动等待一个男人，也在一定程度上避免虐待倾向的男生家庭暴力行为。
双方结婚后，并没有住在一起。彼此分开生活，拥有各自的经济来源和生活空间，平常通通电话，周末节假日一起约会。
母系大家庭中长大的孩子，基本都有大家族的观念，拥有集体主义和尊老爱幼的美德。
据统计，新中国成立至今，泸沽湖地区只有1人轻犯罪，没有犯重罪的，这跟年幼、少年、青年时期的良好教育是分不开的。
也许有些婚姻伦理道德不被我们所认可，但他们努力追求真爱是应该得到我们的尊重。
远离鸡毛蒜皮的摩擦，没有家族利益的割舍，没有财务的纠葛，少了家庭琐事的争吵，也少了教育孩子的争执，这些婚姻制度优势不知道会不会慢慢被现代人接受，大家觉得呢？
作者｜观世界看历史Adam
资深历史爱好者
（参考资料：《洞察神秘部落》）