年宁蒗县的脱贫摘帽，于丽江的整个发展历程而言，毫无疑问留下了浓墨重彩的一笔！每一个刻骨铭心的扶贫故事在这段波澜壮阔的历史中，焕发着绚烂夺目的奕奕光辉。而此时此刻，每一个参与其中的主人公在回想起这段浸满汗与泪的艰苦时光时，却能洋溢起最真挚幸福的笑容……不同的人，选择用不同的方式记录这段历史，而叶武鑫，则用文言文的形式，创作了《宁蒗脱贫记》……
缘起
叶武鑫，丽江市纪委监委派驻华坪县通达乡维新村的驻村扶贫工作队员，年底，被派往宁蒗县参加脱贫攻坚普查工作。普查过程中，宁蒗县翠玉乡半个月时间里，脱贫攻坚给当地带来的变化翻天覆地，当地贫困户对党和国家发自心底的真诚感恩之心、真挚拥护之情让叶武鑫极为震撼。作为一名奋战在脱贫一线的战士，不由自主的共鸣让他产生了强烈的表达欲望。
“我平常也喜欢写点古诗词、使用文言文创作文章，在浓烈情绪的渲染下，我就用文言文写了一篇《赴宁蒗翠玉记》。后来，我把这篇文章发到朋友圈，发现不少朋友互相转发、传阅，都很喜欢这篇文章。”
《赴宁蒗翠玉记》的创作，也为《宁蒗脱贫记》的诞生埋下了伏笔。
“我把《赴宁蒗翠玉记》发到朋友圈，发现不少朋友互相转发、传阅，都很喜欢这篇文章。当时普查工作已经结束，我回到了华坪，忽然一天接到了时任宁蒗县委副书记徐开诚同志的电话，说县委杨承新书记看到了我的《赴宁蒗翠玉记》，觉得不错，想请我回到宁蒗，继续用文言文的形式、从全县的角度再写一篇与宁蒗脱贫攻坚工作相关的文章。虽然觉得个人能力不足，但想到宁蒗如此重视这篇文章，我还是欣然答应了。于是，我又回到宁蒗，开始准备用文言文写这篇《宁蒗脱贫记》。”
创作
如果《赴宁蒗翠玉记》的创作是叶武鑫凭兴而至的结果，那么《宁蒗脱贫记》的创作过程就不是那么顺利了。不仅需要创作者有更加宏大的视角，还需要对宁蒗的整个脱贫历史拥有深刻的了解。
“回到宁蒗以后，就开始了文章写作的准备工作。面临的困难之一，就是我对宁蒗县扶贫工作缺乏整体的了解。之前写《赴宁蒗翠玉记》，很重要的基础是我在翠玉乡有脱贫攻坚普查的工作经历，对翠玉的扶贫工作有一定的感性认知。接手开始写宁蒗的整体扶贫工作后，亟需有一个全盘的了解。为此，宁蒗为我准备了大量而充分的资料，包括脱贫攻坚工作总结、典型案例等等，这让我有了创作的基础。”
面对如此浩大的工程，一而再再而三的修改无可避免。这段由无数人倾尽心血构筑的史诗，叶武鑫觉得自己在创作过程中，何种程度的吹毛求疵都不为过，因为他知道，他不是在陈述一段故事，而是在雕刻一段历史。
“由于前期依赖于文字资料，我觉得很多地方写得有些空洞、不够具体生动。于是，我又实地走访了县城的易地搬迁集中安置点、宁蒗县博物馆等几个点。”
深入实地的考察，让叶武鑫获得了生动的写作素材和旺盛的创作欲望。在异地扶贫搬迁集中安置点，他感受到了宁蒗县为搬迁贫困户周详细致的考虑：除了打造必要的基础设施、配备必要的党群服务人员，还考虑到了搬迁户儿童的教育问题。
搬迁户中，大都是父母长期外出务工，留下老人与孩子的情况。一方面孩子长期不能与父母见面，另一方面老人基本无力辅导孩子的家庭作业。于是，集中安置点建立了电脑室和课外教室，电脑室为无法使用智能机的家庭提供一个孩子与父母网上见面的桥梁，课外教室则会聘请老师，在学校下课之后，统一对学生的课外作业进行辅导。集中安置点的这两项工作让叶武鑫很受触动。而在博物馆，通过观看实物、前后对比照片等，他更为直观地感受到了宁蒗脱贫攻坚以来翻天覆地的变化。
“有了这次实地走访，让我在理性认知的基础上，有了更多感性的冲击，使我有了更强烈的感情波动、更充足的创作欲望，也让文章的内容更加全面、情感更加真挚、文字更加鲜活。后来差不多又用了一个星期，反复修改了四稿，最终写成了这篇现在看到的《宁蒗脱贫记》。”
在无数次的回望和憧憬中，我们创造着属于自己的历史，这个过程中，很多有心人用自己的方式记录下了每一笔刻骨铭心的痕迹，这些历史的参照让我们前进的步伐可以更加坚定和无畏。正因如此，这些历史的记录者才这样弥足珍贵……
《宁蒗脱贫记》
庚子之末，新旧之交，扶贫收官，幸赴宁蒗。稍所见闻，动于丹魄。感攻坚之不易，叹斯地之嬗变。余心所善，作文记之。
夫宁蒗者，小凉山也。处西南之一隅，汇川滇之交际。横断为截，纵横六千之数；金沙过侧，奔浪二百余里。南障万格山，北枕泸沽湖，西眺玉龙峰，东临大凉山。地僻天远，偏多千年之旧部；谷深山高，不乏百代之世族。彝袍振振，聚火而舞；彝声亢亢，向阳而歌。汉藏相协，摩梭世居。杂处普米，兼有傈僳。实褊狭而多聚民族，然地瘠而难养黎庶。故，新中国成立以来，虽更张改制，筚路蓝缕，使共耕、奴隶、封建三制而并入社会，一步而纵跨千年，然廿八万之民，贫者三一，几丽江之半数，实攻坚之重任矣。
谋民之事，岂容刻缓！令自中央，闻令而咸动；政出府院，循政而齐行。凝举县之合力，毕扶贫之一功。全员参战，无离攻坚之外者；上下共责，有夺必胜之决心。定目标，建机制，厘途径，重落实。明责定位，五级书记必守要冲；包村挂户，千万干群皆奋身踊。尽锐出战，排精兵于田垄；聚力下沉，振旌旗于长空。斥巨资，重安居，立恒产，启民智。视民为本，竭所能而扶贫者；助民立身，谋远计而断穷根。食能果腹，贫者无饥馑之虞；衣足暖身，百姓有冬夏之需。通五网，利万民。建路连村，回环三千余里；供水及家，惠遍廿万之众。电网通明，信网达用，人享融乐，民免倥偬。春秋五载，苍老几人白鬓；日夜三百，难辨今朝黑颜。所赖干部无一不奋勇，贫者无一不自立。故攻坚以来，宁蒗之地，翻覆而城乡焕然；宁蒗之民，脱贫而全面小康矣。
攻坚之基，宜居安民。旧民之卧，木楞之所，不避风雨之扰，何论寒暑之宜。故斥六亿之重资，扶四万之老宅。拆而重建，举县之内岂见危室；破而复立，贫者之所尽皆新屋。非止遮风避雨之处，实已富丽堂皇之属。家有所居，民以立足。荒远之地，人固不宜，搬城迁镇，万户易地。县设三区，镇划七域。取至佳之沃壤，咸徙通衢；设至善之文卫，便民将息。选至强之骨干，管片存抚；定至实之惠政，立身安居。终列三顷之土，择优成舍；遂拔百米之厦，广纳民悦。谨庠序之教，来远而同学；置医卫之便，就近而问切。壮者皆出劳役，老幼独留何依？内设学堂，延师而辅课业；外建老院，陪护而养天年。何遗余力，必求搬迁之善果；不废终始，已现易地之实效。宁有“三袋”之语：“富脑袋、鼓口袋、改变下一代。”宜哉！善哉！遂使户得其家，人安其心，民宜其业，县广其城。实脱贫攻坚住房保障之良法，“十三五”间易地搬迁之典范。古来宜居安民，盖莫若之甚也。
攻坚之柱，立业富民。孟子云：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。安民之继，必也富民；富民之要，必也立业。何所立者，一县一业、一乡一特、一村一品也。立县策，拓新途，援外力，进项目。企社五体，联发而图兴业旺；粮果八产，因户而自择其长。引良种而育新品，万亩种薯远销；利生态而富林农，千顷核桃丰饶。苹果坠地，但看山山霞染；花椒压枝，且摘树树红丹。鸡豚盈栏，何人庆喜言欢；牛羊弥野，谁家展笑开颜。合散联弱，约结增收；宁品入沪，定物交售。使货得其出，民得其利。游绿水，庇青山。泸沽湖前，常荡嘉宾之船；万格山上，多见护林之员。生态补偿而惠农，绿色旅游而利民。立产之外，犹重就业。齐管共抓，四方重视；设岗动员，组织得序。远劳者，助生活交通之费；近存者，置公益车间之位。志务工者，训技而荐岗；意创业者，信贷而贴息。凡有所能，尽有所宜。故贫者之劳力，就业之六七。故曰：就业扶贫，稳岁入之妙法；劳务输出，树丽江之示范。人立恒业则循分，家守余财则敛心。故人宁家和，诸事乃协，贫皆脱困，民无不悦。
攻坚之顶，重学智民。十年树木，百年树人。扶贫扶智，治穷治愚。宁海之约，启重学之先导；材才之易，定智民之大计。他山之石，借而攻玉；本土之子，奋以求学。建新舍，普网课。迁城皆可入学，已过县半；乡里能从名师，惠及诸生。无辍学之童，有竞聘之师。资学补助，以解后顾之忧；劳师重奖，以励前瞻之能。是以海安名班群秀，清北学子辈出。启智之先，必也学乎；启智之后，必也达乎。学而致用，民达事理，欲复困窘，岂可得乎？
攻坚之末，兜底保民。黎庶致贫，各有其因。或缺谋生之技、或少青壮之力，或因病、或因残，八万余人，不一而足。然扶贫之事、千秋之业，必不遗一户、不漏一人。故因户施策，五个一批。一曰发展生产、二曰易地搬迁、三曰生态补偿、四曰发展教育。余犹未脱者，则兜底保障。无力劳收者，低保兜之；大病耗财者，医保补之。花甲耄耋者，老保养之；残伤废疾者，补贴护之。老弱得存，终有立锥之地；病残养命，始求问切之医。民孰轻重，扶其能而兜其弱；贫无缓急，助其实而保其虚。脱贫之义，人户不遗；攻坚之责，必如是哉！
攻坚之魂，决乎党人。国重三农，前史不及；民尽脱贫，亘古何有？而能为此皇皇之举者，必也中共乎？党建统引，牢筑基层营垒；党员奋前，毕力破艰克难。党旗所指，必奏凯旋之曲；党徽所现，必闻得胜之音。激战何止，以继大林之遗志；全胜乃休，必慰天文之英魂。因有千万如大林、天文者，无冬无夏、焚膏继晷，有始有终、毕其一功，乃使宁蒗有“四变”之精神：一步纵跨千年，谓之激变；木材交换人才，谓之嬗变；攻坚敢于担当，谓之蜕变；各族携手共进，谓之巨变也。易曰：穷则变，变则通，通则久。穷则思变，遂生四变。宁挟四变，岂不久乎？
诗云：民亦劳止，汔可小康。小康之初，在足温饱；小康之全，必以大同。大同者，天下为公，选贤与能，讲信修睦，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。呜呼，儒典圣教，于宁见之。
嗟夫，扶贫之战，宁四变而民心归；攻坚之役，克天险而成大同。是故黄发称庆、垂髫额手，宁蒗之民，皆呼我党之恩也。
噫！大同者，宁蒗之谓也，斯世之谓也。