位于川滇两省交界处的泸沽湖素有“东方女儿国”之美誉，生活在这里的摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族。
千年来，摩梭人一直沿袭着母系氏族传统，至今都奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”等习俗，被称为母系氏族“活化石”。
摩梭人因此，泸沽湖边的摩梭女人，自古至今，创造了一个与外界完全不同的文明——母系大家庭和“阿夏”走婚制度——吸引着世界各地的人们，前赴后继、连绵不断地前来观光旅游。
泸沽湖摩梭人家至今已有一千五百年的历史。走婚经历了年的婚姻改革，年的强制性结婚运动，历经沧桑，走婚习俗依然坚韧，至今是一道世界级的未解之谜。
他们日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式，叫“藏巴啦”，意思是：拜神和祭祖。
阿夏走婚”不请客，不操办，这种古老的风俗俭朴、省事，整个仪式一个小时即可完成。在女方家举行这个仪式，时间一般在半晚，礼仪是由男方家请一证人把求婚者领到女方家完成。
华丽的摩挲女人在这里，不存在第三者，也不存在父母之命，媒妁之言的规矩，更不存在嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的说法。男人、女人各住各家，你不靠我养，我不靠你活，因此摩梭人根本不存在离婚、寡妇、子女无人抚养、财产继承、流浪儿等等社会问题，他们有自己的一套婚姻观念与道德标准。
实行走婚其奥秘在于母子们无后顾之忧，母系大家庭是每个人的庇护所，对成年男子来讲，母系大家庭是他们赖以生活及养老送终的最好乐园。男子汉们何乐而不为呢？这也是走婚习俗能延续至今的原因之一。
喇嘛摩梭少男、少女们在母系大家庭中由祖母、母亲、舅舅、姐姐们精心照管渐渐拉扯长大，她（他）们都具有集体主义思想和互敬互爱的美德。尊老爱幼，服从母亲和长辈，按先长后幼分配食物和其他东西，不干缺德事，这些风俗习惯，道德标准给孩子们打上了深深的印记。
泸沽湖客栈近几年，虽受外界影响，但摩梭人的社会相对于外界是比较安定的。据统计泸沽湖上下自然村人口，从新中国成立到如今，只有1个人被劳动教养过3年，在这50年里，没有犯重罪的。与家庭环境教育有很大关系。
泸沽湖沪沽湖畔的摩梭人服饰华丽、歌声优雅。因为不靠近景区，这里的人都非常淳朴，家中的一切都较为传统。
摩梭人家摩梭人信仰宗教，把格姆山看作是女性的化身，顶礼膜拜，每年的农历七月二十五日，全民祭祀女神，作为隆重的节日，已有一千多年的历史。
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