丽江泸沽湖，摩梭文化的最后一片净土，奉行男不婚，女不嫁的生活方式。而湖畔的蒗放村，居住着普米族、摩梭人。为了解本地的摩梭文化，经朋友介绍，走进蒗放阿舅大侠家。
阿舅大侠名为杨顺民，摩梭名字为根汝多吉，55岁，火塘边，听阿舅大侠讲他家的故事。
母亲，也就是如今80老祖母，是摩梭人，家在泸沽湖的另一村庄，父亲是普米族，做马帮。父亲与母亲走婚时，有了阿舅与他妹妹。
而父亲与母亲走婚第十五年时，因父亲家中没有主事的女主人，所以把母亲“请”入家门，管理主持家业，母亲带上他与妹妹一起来到蒗放村。普米族的生活方式与摩梭人非常相似，不嫁不娶，所以用“请”字。
而阿舅与父亲一样，年轻时也是马帮，运送核桃、辣椒、茶叶、布匹等；从蒗放到永宁、拉伯、羊子脑壳，再到丽江玉龙雪山的云杉坪，山高路远、峭壁深涧，来回9天，非常辛苦。
并不像现在有畅通公路，那时所有货物的长短途运输全靠人背马驮。阿舅仍然保存着做马帮时用的马鞍，保留着一份记忆。
或许想起路途的艰苦，阿舅唱起马帮歌：“人人都说赶马好，可怜不过赶马人，吃过多少罗锅饭，丢了多人冷火炭！”歌声把茶马古道的风餐露宿情景又重现再现。
而年轻时的阿舅也走过几段婚，20岁与现在的女主人王库姆走婚时，生下一对儿女。而同样走婚第15个年时，阿舅的妹妹病故，老祖母年事已高，阿舅又把王库姆“请”进家门，做家务，服侍老祖母。阿舅把妹妹的小孩培养大学毕业，直至工作。
女主人王库姆谈起当年走婚时说，她16岁，她家的田地与阿舅家田地毗邻，在田地劳动、湖边游泳时认识，一起跳舞唱歌，之后两人约好走婚。
阿舅说，走婚要有一定的仪式，男方亲戚带上酒、米巴巴去女方家，意思是公开走婚信息，别人就不能去女方家走婚了。
而今阿舅与王库姆的儿女在外地工作，王库姆带孙女，阿舅在当地酒店上班，看他酷酷的外形，游人说有点像张纪中导演，他开玩笑说，形象代言人，做“三陪”，陪客人聊聊天、陪客人喝喝茶，也陪客人游湖，介绍摩梭文化。