位于云南和四川交界的泸沽湖，一直以来都是游客为之向往的旅游胜地，可大家知道吗？在山清水秀的天然面纱之下，泸沽湖畔上原来还藏着一个古老而神秘的「女儿国」——摩梭族。
摩梭族是目前最后一个保留母权制度的东方民族，在中国少数民族中是独一无二的存在；壮丽的自然景观和独特的民族风情，为泸沽湖蒙上一道浓厚的传奇色彩。
云南旅游胜地泸沽湖如镶嵌于群山中的「天空之镜」
泸沽湖位于云南宁蒗县和四川盐县的交界处，横跨川、滇两省，湖面海拔2,多米，平均水深40米，是云南省海拔最高的湖泊，亦是中国第三深的淡水湖。
泸沽湖四面青山环绕，湖中有5个全岛和3个半岛，每个岛屿形态各异，清澈得像一面镜子的湖水将蔚蓝的天空映在湖面上，让整个泸沽湖也跟着变得碧蓝，呈现出海天一色的绝美景象，令人感到心旷神怡。
泸沽湖是一个由高原溶蚀陷落而成的天然湖泊，从高空俯瞰，仿佛一个巨大的马蹄躺卧在连绵起伏的山势中央，十分独特。在当地的摩梭语中，「泸」指的是山沟，而「沽」则是内里的意思，因此泸沽湖也有「山沟里的湖」的意思。
云南旅游看摩梭族中国文化仅存母系社会民族
泸沽湖是中国最清澈的高原深水湖泊之一，仿佛是一面镶嵌于群山之中的镜子，晶莹剔透，一年四季景色变幻无穷，旖旎的山水风光自然不在话下，但泸沽湖也充满浓厚的民族风情。
泸沽湖畔上主要居住着蒙古族、彝族、普米族、摩梭族等7个少数民族，总人口约1.3万人左右，其中最具传奇色彩的一定非摩梭族莫属。
摩梭人居住在泸沽湖的里格半岛上，是他们世世代代的生活居所。
摩梭族是最后一个仍保留母权制度的东方民族，因此泸沽湖有一个特殊的称号叫「东方女儿国」。就如《西游记》中的女儿国一样，摩梭人由女性主宰生活，身份较为显赫，一般由最年长的祖母作为一家之主，掌管全家人的起居饮食、生产、祭祀活动等，是整个摩梭家庭的核心。
摩梭人的房屋称为「木摞房」（「摞」读音：罗），一般有两层，成年女性居住二楼（称为「花楼」），而其他男性则居住在一楼，只有「花楼」的房间设有外窗。祖母居住的房间则称为「祖母屋」或「堂屋」，祖母屋由两根大木柱支撑，分别代表「男柱」和「女柱」，这两根柱子的木材必须出自同一棵树，女柱为根，男柱为干，象征「女本男末」的意思。
摩梭人的家庭成员由母系家庭成员组成，其他父系亲属，就连亲生父亲也会被视为外人，不能住在同一屋檐下，而新生婴儿也会跟随母亲的姓氏，并由母系家庭成员共同抚养成人。虽然父亲不能与母系家庭成员一起居住，但像是在新年、成人礼等特定节日的仪式里，父亲依然担当起重要角色，并不会被忽略。
农历7月25日，正值云南摩梭族的传统节日「转山节」，摩梭人会身穿色彩缤纷的民族服饰朝拜泸沽湖畔上的格姆女神山，祈求女神庇佑。（网上图片）
云南摩梭族最独特中国文化习俗：走婚
摩梭族除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿之外，基本维持着「男不娶、女不嫁」的走访异居制度，如此独特的婚俗文化被称为「走婚」。男子如果对女子倾心的话，会在半夜的时候走进女子居住的「花楼」里，但不能从正门进入，而是需要爬窗。男子会将帽子等随身配件挂在门外，示意两人正在约会，不希望被外人打扰，而他必须要在天亮之前离开，这时可以从屋子的正门离开。除非两人关系得到女方长辈的认可，否则若是在天亮或女方长辈起床后才离开，会被视为无礼。
「走婚」的男女，只以感情来维系关系，一旦发现性格不合或感情转淡的时候，可以随时切断彼此的关系，可见摩梭族虽以母系族人当权，但就算是男性族人亦有自由选择伴侣的权利，重女但不轻男。
云南观光旅游发展兴起为泸沽湖带来新威胁
女儿国的传说，加上如诗如画的美景，让泸沽湖的人气变得兴旺起来，愈来愈多来自远方的游客慕名前来拜访这个古老而神秘的母系民族，于是在短短3年间，只有20多户的村子一下子就冒出了近30多间民宿、旅店，光在年，到访泸沽湖的游客就高达万人次。
虽然观光发展为泸沽湖当地带来可观的经济效益，让摩梭人的生活变得更好，然而，简单纯粹的民风却在悄然间被慢慢影响。如今走在泸沽湖畔最繁华的落水区，随处可见的都是卡拉OK、酒吧、赌场等娱乐场所，社会变得商业化，人也变得物质化，仿佛已经丢失了这里原有的淳朴色彩。
过度开发会否让泸沽湖的传统摩梭文化被现代文化侵蚀而逐渐消失？这个问题值得深思。