在中国，有非常多有意思的习俗，不同的民族，不同的地区都有自己的特殊风俗，也构成了形形色色的地区文化，这些文化维系着当地社群的良好运转。在中国一个有“女儿国”之称的摩梭族和扎坝人，就有着非常独特的婚俗，可惜的是，这样的习俗即将消失。
在雅砻江支流鲜水河下游两岸狭长的河谷地带居住着一个具有自己独有民俗民风、语言文化的古老藏族部落，他们称自己为“扎坝娃”，他们生长繁衍的地方被称为“扎坝”。他们有一个习俗非常有名，就是“走婚”
在走婚这样的婚姻关系中，双方没有婚姻的束缚，只有晚上，男方才会到女方家居住，如果感情不合了就可以分开，在性事方面也是女方主导，女方一旦不再为男方开门，走婚关系就宣告结束。而且两个人不结婚，没有结婚证书的约束。甚至生下的小孩会由母家抚养长大，双方以感情为基础，也不会产生太多经济纠葛。
很多人会觉得，这个模式很自由，女方地位高，男方压力小，对这样的关系非常向往，但是实际上，因为社群较小，虽然没有结婚证书的约束，却有着比更严格的道德约束。
有些人认为随着现代社会的发展，人类对于财产继承和后代繁衍需求会越来越弱，也就更倾向于走婚制度，美国社会就经常热议废除婚姻制度的事情。
但是中国保留了走婚风俗的地区却不会这样。在历史上，泸沽湖、鲜水河位于雅砻江上下游，独特而又与世隔绝的地理位置才孕育出了这样的婚姻制度，但是绵延的走婚文化和东西向的汉藏大通道-川藏线相遇了，地区文化被汉化，只剩下鲜水河、泸沽湖两个孤岛。
泸沽湖的摩梭人随着外来游客文化价值观的影响以及异族通婚的增多，保留了走婚习俗的人家越来越少。而由于工业发展的需要，鲜水河正在筹备修建一座大型水电站，大坝蓄水之后，水库会将其扎坝人主要聚居的地区淹没，走婚文化会因此灭绝。
而且从现实角度来看，他们会和越来越多的外地人接触、通婚，没有法律保障的婚姻势必会面临人性的考验，而且没有婚姻证明的情况，孩子的户口和上学也是不小的问题。虽然惋惜，但是少数民族文化的消失，似乎是无法扭转的趋势。