在四川西南和云南滇西北的交界线上，坐落着一颗璀璨的高原明珠，这里就是摩梭人的故乡，号称“东方女儿国”的泸沽湖，这里有着美丽的湖光山色，更有着神秘的“走婚”习俗，是一个美丽原生态又充满了神秘色彩的地方。
泸沽湖以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世，湖畔居住着蒙古族和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等7种民族，以摩梭人为主，摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度，走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”，故称“阿夏婚”，泸沽湖也被专家学者誉为“人类母系氏族社会的活化石”。
在中国的五十六个民族里，并没有摩梭族这个民族，新中国成立后，国家民委等部门在第一次民族识别中，将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族，而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族。摩梭人是一个古老的民族，他们有自己的语言，但是没有自己的文字，其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。
摩梭人是一个能歌善舞的民族，摩梭的青年男女除了在日常的生产劳动中产生好感定情外，每个月初一十五的“游湖”以及晚上的“锅庄”晚会都是他们定情的地方......
老杨是一个四十出头的摩梭汉子，却已经走过五次婚了，在他家的火塘边，他给我们讲起了他的五次“走婚”的故事。老杨说起他第一次走婚时，还是个不到二十岁的孩子，在一次“锅庄晚会”上，他和一位大她七八岁的姑娘一见钟情了。据老杨说，他们一起跳锅庄舞时，姑娘首先抠了他手心三次，他立即回抠了姑娘的手心三次，姑娘立即又抠了他的手心三次，于是当天晚上，他就开始爬姑娘家的墙，从窗户里爬进了姑娘的“花楼”......
按照摩梭人的习俗，走婚时，男方只能在入夜后偷偷潜入（摩梭人称为“摩入”）女方“花楼”，与女方同床后，天亮之前离开（“梭出”）。不久，老杨他们就有了孩子，同样遵照摩梭人的习俗，他们的子女就由女家抚养，男方不需负担，但父亲和子女都知道彼此的亲子关系。而且走婚的男女分手后，仍可以自由与其他的摩梭男女重新进行走婚。
就这样，年龄并不算太大的老杨就走了“五次”婚，说起这几次的“走婚”的经历，老杨也颇有点后悔和无奈，他说当年他还没完全发育成熟就跑去走婚了，现在年龄大了，经常觉得腰酸背痛的。是啊，才四十多岁的老杨现在看起来完全就像个六十多岁的老头了......