文化延续，传承为先。灿烂优秀的历史文化，传统深厚的涵养底蕴，即使深藏大山，也难掩其耀眼光芒。格萨拉彝族乡古德村紧邻省道线，距县城约公里，距攀枝花市区公里，距泸沽湖风景区仅公里，位于国家AAAA级旅游景区格萨拉生态旅游区的外围，是“麽些人”聚居的古老村落。
古德村始建于明清时期，幅员面积32.4平方公里，村内古树参天，溪流清澈，房屋仍保持着良好的传统格局，整体风貌完整协调，传统建筑结构精美，工艺美学价值较高，是全市、全县重点打造的旅游民俗古村落之一，而麽些人质朴的风土人情，绚丽的人文色彩在历史的长河中也衍生出了颇具特色的文化符号，“麽些人婚礼”便是其中之一，更是被列为市级非物质文化遗产保护名录，为古德村增添了一抹看得见的乡愁，不禁令人心驰神往。
周陈聘定以歌为媒
盐边县的麽些人古代称为麽些、磨沙夷，一部分是土著，一部分从云南丽江迁入，麽些家族为父权制个体家庭，实行一夫一妻制，婚事要经父母舅舅同意，要经过求婚（又称“套口气”“纳话”“开草匹”）、订婚、结婚等程序。求婚便是男方家请一德高望重老人为媒，带酒2斤、布匹2段、方茶2块、烟叶2把到女方家求婚，双方家人用歌声为媒，一问一答，征求亲戚长辈意见，称为“请来一女嫁九族”，吃开口酒，又叫“烧香”，同意则订婚。
红烛照脸行媒打跳
正式订婚时，男子由本家舅舅携带三色礼到女方家，双方长辈要在锅庄石上滴酒，敬祖，童男童女要吹响海螺，表哥表妹要对歌，并互用手指蘸酒弹对方，各擎红烛照对方脸，其后共同喝酒吃菜而订婚，准岳父母还将赠准女婿三件礼物，便订婚礼成。之后便会按照达巴择定的“吉日”准备迎娶事宜，麽些人会将堂屋地上铺好绿松毛，台阶也用青枝绿叶装饰，搭一个“亲棚”，“亲棚”顶吊一个装有钱币的红绸绣球，庭院中央还会栽上两棵青松，寓意和美长久之意。待到迎亲时，男方家叔叔会带领四个鼓手，亲戚和年轻人也会组成迎亲队伍，一行人抬上礼品吹吹打打到女方家，到女方家村口时需放三声礼炮告知，让女方家人出来接迎亲队伍，此时，迎亲队伍将献米花、麻糖、烟、酒、茶等，迎亲客人会吹葫芦笙围绕松树歌舞三圈，迎亲队称“行媒”，送亲队称“坐媒”，双方在长桌席对坐入席，入夜便在院中围篝火“打跳”（锅庄舞）。
笛笙齐奏瓦卡礼成
第二天翌晨，新娘叩拜祖先，告别父母后，由哥哥抱出堂屋，背到马前抱上白马（婚马），男女两家各派一角力“争码头”，胜者获得绣球中的钱币和女方家老人敬的三杯酒。送亲男客捧上陪奁掌盘，礼炮齐鸣，笛子和葫芦笙齐奏，簇拥新娘向男方家走去。若两家是同村的队伍，要在山道上绕行。进入男方家，新郎拦住马，牵马入院，行媒按男左女右入座，先由新郎父母敬酒一巡，再由新郎叔叔敬酒一巡，接着亲戚们轮番敬酒夹菜，并接受一对新人敬的“孝敬酒”。傍晚在院坝中的篝火旁唱歌跳舞、摔跤扳手劲、扭扁担等。次日早饭后，举行“瓦卡”（复原），新郎新娘端茶盘为双方亲戚敬烟、酒、茶，亲人接过后分别在茶盘中放一些钱币，男方家在院坝中跳三圈舞即进屋，女方家跳三圈舞后吹着葫芦笙回家，婚礼结束。
所谓“十里不同风，五里不同俗”，不拘一格的麽些风情汇流而成的“文化长廊”早已成为格萨拉彝族乡一张靓丽的文化名片，“麽些人婚礼”更是将传统的婚俗礼仪、音乐舞蹈、服饰美食、信仰祭祀等文化融合，具有民族文化的融合性与传承性，通过世代口传心记，实现了群体性的活态文化传承。近年来，格萨拉彝族乡将持续依托古村落特色资源优势，坚持保护与开发并重，深挖民族文化，发展旅游产业，释放文化价值，承载乡愁记忆，走出了一条因民族文化而兴的旅游路，延续乡土文化根脉，为乡村振兴铸魂。