去泸沽湖之前，听很多人说，到泸沽湖就是看一个湖，其他就没什么可看的了。言下之意是游泸沽湖没什么好玩的。但我去了泸沽湖之后，觉得泸沽湖还是很值得一游的。出门旅游，一是欣赏自然景观，二是了解当地风土人情。就此而言，我给泸沽湖之游打高分。
要说泸沽湖的自然景色，堪称美不胜收。从泸沽湖观景台看泸沽湖，山水相连，宛若仙境。美中不足的就是观景台人太多，游客都被这美景吸引，流连忘返，人群簇拥，无法尽兴欣赏美景。
到湖边去坐当地的猪槽船，零距离感受泸沽湖，水天一色。湖面上有很多红嘴鸥，不时从蔚蓝的湖面略起，从身边轻轻飞过，赏心悦目。
猪槽船完全靠人力划，从湖边到里务比岛4公里，单程划船要15分钟，到那儿登岛，上里务比寺。网上攻略都推荐去湖心岛，据说湖心岛景色非常好，是最佳的登岛之地。事先没有做攻略，事后颇觉遗憾。
家访摩梭人家探秘女儿国
泸沽湖以湖闻名，又因摩梭人的走婚习俗而神秘，有女儿国之名。因此走访摩梭人家很令人期待。我们来到摩梭人村寨时，跟着16号阿妹到她家里，进入她家等级最高的外祖母房间。她怕我们记不住她的名字，要我们记住她家是16号就行了。我也果然忘了她的名字。
16号阿妹的普通话很流利，她的外祖母是根本不会说也听不懂汉语的，大概知道我们要来，不知道到哪个房间里去了。16号阿妹很能说，她足足说了一个多小时，语速很快，我看她说的这些事可以写一本书。
在她说的过程中我仔细打量这个家里最高等级的房间，四壁是用圆木横过来垒上去的，用清漆刷过，另外还有很多雕花，造价是不低的。家里有一个很大的银盆，还有银碗。我感觉她们家属于比较富裕的家庭。
据说这里的旅游业是年才真正火起来的，但这房子应该在之前就建起来了。16号阿妹身上系着的银腰带是她成年时她舅舅手工打造的，她拿给我们看了，做工非常精致。当时的成本就要上千元，现在已经值几万了。现在很多银器店里卖的银腰带比她这个小多了。看来摩梭人并不贫穷，至少没有我们想象中的那么贫穷。
摩梭人的走婚不是我们想象中的那样，可以随随便便一夜情，他们其实也是一夫一妻制，只是夫妻双方平时不在一起生活，仍在各自的家庭里生活，到了晚上男方才到女方家里过夜，天不亮又走了。
当小孩满月时，男方家族会到女方家来认亲，双方家庭互相认识，男方要给女方带来银碗等东西。走婚分明婚和暗婚，如果男女双方分手，也要公开宣布，相当于离婚。
摩梭人是母系社会，妇女地位最高，生女孩可以分田地，生男孩不分田地。小孩都归女方家庭，如果一个家庭都生男孩，那这个家庭的人口就不会增长，就会逐步消亡。
16号阿妹滔滔不绝讲了这么多，我有很多问题想问她，比如她外祖母的地位那么高，为什么睡觉的床却那么窄，比寄宿学校的单人床还窄，这样睡觉能舒服吗？摩梭人家里银器很多，如果真的很贫穷，又怎么用得起这么多银器？还有她多次说到如果男方不好，或者怀孕时佩戴的银腰带颜色发黑，这个小孩就不要了。这是堕胎吗？这不是跟摩梭人信仰的藏传佛教教义相冲突吗？
但是她似乎没有时间回答我，要我不要钻牛角尖。我想我这是在与她交流，怎么是钻牛角尖呢？原来她那么急，是因为还有一项任务还没有完成，她还要带我们去村寨里的银器店购物。
到这家银器店一看，感觉与外面的银器店没什么区别，里面的银器很多，有两个工匠在里面负责刻字。店里的大多数银器应该都是从外面批发来的，不可能是村里人手工打造出来的，否则根本来不及生产这么多银器。
16号阿妹前面给我们看她的银腰带，细说佩戴银腰带的好处，用银梳子示范刮痧，都是在为这一步打伏笔，她哪里还顾得上回答我的问题呢？对此我能理解，否则她有什么积极性接待游客？现在摩梭人生活水平的提高，旅游购物显然贡献颇大。