女儿国(泸沽湖)纪行
黄午久
春节前应陈怀祥等大理战友相邀动了去云南一游的念头，适值陝西临潼的吕玉成战友也有此意，咱们便约幸而丽江会集。因而，3月2日最先了云南之旅。
▲做家与吕玉成（左）泸沽湖合影
我之是以想来泸沽湖源于这边即是传闻中的女儿国地点地。泸沽湖，材料引见系由地质断层坍陷产生，海拔.2米，平衡水深45米，最深处米，居天下深水湖笫三位。水域面积57平方千米，径流面积平方千米，水中能见度11至12米，长年不冻，是云南九大淡水湖中海拔最高，水质最优的。湖水从东南面的四川草海出口经盖祖河道入雅砻江，一同向东尔后汇入金沙江。湖水澄清蔚蓝，景色俊秀。
从丽江动身去泸沽湖，汽车要开四个小时左右，一同都是上山下山再上山的盘猴子路。途中跟着海拔高下的改变阅历了多云、下雨、和下雪的气象，当咱们到了湖边倒是洒满阳光的晴天，可是风有点大。
泸沽湖周边有十七个湖滩，散落着十四个当然村寨，摩梭人便在这边依山伴水而居，过着日出而做日落而息的日子。
旅行社安顿带咱们视察的曾姓司机兼向导即是摩梭人(上面简称其大曾)，古铜色的皮肤，人很素净，话语未几，身上没有那种多年从事旅行见闻广博的狡猾。
摩梭人全民信教(达巴教)，自元代时担当了传入内地的藏传释教。湖区有座喇嘛寺，是摩梭人每年旧历七月和冬月举办壮大法事行动的地点。摩梭的善男信女在这边晒佛、祭太阳神，朝拜神象，触摸佛象，圣水陶醉，观"格尔"、"巴俄″喇嘛舞，这段时候便成了摩梭人最盛大的节日。
摩梭人有走婚保守，毕生男不娶、女不嫁，只签定"阿夏"(情侣)瓜葛。儿童出世前情侣瓜葛密而不宣，儿童望月庆生时其父表态，但儿童一向留在女方家里，由母亲在其伯仲协助下抚育成人，俗称舅养外甥。儿童到了十三岁在奶奶(汉族称以外婆)卧房举办成人礼典礼，始认父。摩梭人是今朝独一保存母系社会特色的"民族"。民族两字只是以打上引号，是由于摩梭人并不是一个民族，而是被归为纳西族的一个分支。据是摩梭人的大曾讲，他们的保守习俗跟纳西族没半毛钱瓜葛，只是以不能做为第57个民族，也许可是生齿数目少的缘故(目前也惟有四万人左右)。
大曾话未几，但是在车上和咱们说得至多的话题即是这"走婚″。他说外表所传的走婚，把摩梭先生说成是毫无义务心的状态原来是误传。每个成年的摩梭须眉有了情侣之后也仍是静心的，可是相互常日生涯不在一同云尔，先生在家都要承担协助本人姐妹抚育儿童的义务(舅养外甥)，这类义阻挡辞也是一种承担。摩梭人的家庭将来属于姑娘，这也许是被称之女儿国的泉源。
"走婚"也是一种肯定的婚姻瓜葛，可是不领娶亲证，大曾讲目前这类婚姻表面照样存在。往日，摩梭成年须眉三件宝~松果、弁冕和腰刀。这三宝均是摩梭须眉走婚时必备的，松果是大丛林里釆摘的大松果，特地周旋摩梭小姐野生的大狗，弁冕是搁在小姐卧房外以示此小姐已厚情侣了(汉话:请勿打搅[em]e[/em])，腰刀用来防身和攀登小姐家的阁楼以及挑开小姐家窗户的木拴。引见三宝功历时，大曾活龙活现。由于旅行开拓，泸沽湖被掀开了神密面纱，不少汉族人来这边投资与旅行关连的资产，有些摩梭人最先被汉化了。大曾说此刻的摩梭人走婚曾经少见攀登小姐阁楼的事了，摩梭小姐自会替本人留意的摩梭须眉留门。他毛遂自荐说他仍是领结束婚证的，此刻，他曾经将家何在宁蒗县城。
泸沽湖漂亮却不丰饶。往日摩梭人的生涯主粮是洋芋和玉米，但由于山区地少，并不够食，家家都养些牛羊和鸡鸭，再加之釆摘些药材，日子在摩梭向导嘴里过得有些困难，可是舒缓舒缓。大曾引见针对摩梭人的扶贫是参照藏族的准则实行，但得手的却打了些扣头。一些住在山上的摩梭人并不肯意下山统一安排，而是更喜爱早已过习惯的那种舒缓舒缓、舒缓舒缓的生涯。
泸沽湖畔村寨里的摩梭年轻人目前日间从事一些游人的迎接、向导、餐饮、荡舟等做事，黄昏每个村寨都邑举办篝火晚会扮演，和游人互动，身着摩梭保守衣饰的小姐、小伙和游人合影。他们之间没有恶性比赛，赚取的收入由村寨遵循户人平分，至极敦睦。
咱们此次来视察的时候太片刻，仿佛赛马观花，映入眼帘的是当然山川的漂亮，听闻的女儿国的保守习气与传闻故事生怕即是挂一漏万了。
泸沽湖是漂亮的，蓝天白云，山青水秀;女儿国事神秘的，女子当家，控制将来;摩梭人是单纯的，勤奋斗胆，潇洒放荡。
期盼这边的总共在融入当代文化社会的同时永葆其当然原来的美丽。
▲黄午久：安徽安庆市人、75年兵、原工建团2营8连布告。
编制：闫拱晨审校：黄午久
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