梦中仿佛见过你，难以忘记你的容颜；路上真的遇见你，被你的美丽，震撼。静谧的湖水，拥抱着群山。神秘的阿夏，隐藏在这山水之间，高原的群山，环抱一池翡翠；美丽的阿夏，生长于这翡翠之间，格姆女神山，庇护着这女儿国的乐园；最后的净土，倾诉着久远的爱恋；走婚桥上，见证了无数的爱情的磨练；碧绿的草海，有猪槽船承载爱的誓言；烈烈的经幡，诵读着爱情的经文；郁郁葱葱的祈福树上，缠绕着爱的誓言，我愿将我的爱，凝结于这经幡，挂在格姆神山，守护对
你的最真的眷恋。
泸沽湖一个向往的地方，摩梭人一个神秘的民族，终于在这样的夏末秋初，来到了这个魂牵梦绕的地方。或许你对这个美丽的高原湖泊充满向往，或许你对这里女儿国母系社会的走婚习俗好奇至极，来到了泸沽湖，住在湖畔的缦山香舍，这里的秘密一点点的慢慢聊。
在泸沽湖的这几天，环湖、转山、探访摩梭人家、看花楼恋歌，一点点的，这个像神话一样的地方，慢慢的解开了她的面纱，女儿国原来并没有等着吃唐僧肉的坏女王，只有漂亮的花楼姑娘在窗口等着帅小伙。
从民宿出发，天气还是阴阴，清早的一场雨，格桑花显得更加艳丽，可惜这雨是没有下透彻，湖上的乌云还是久久不愿散去，这样的天气船游泸沽湖不会是太好的选择，索性先去看看泸沽湖人奉为神山的格姆女神山。每年的农历七月二十五，是当地人的朝山节，更是摩梭人相亲遇情郎的大日子。摩梭人的走婚习俗，一直都被人外界误解，什么“一夜情”似乎成为了外界人对这里的代名词。然而，摩梭人对于爱情的信仰却是最纯粹的。没有结婚证的约束、没有财产的束缚，只要是相互看上，围着篝火对歌的时候扣三下手心。当然，想要得到姑娘的芳心也并不是件容易的事儿，姑娘会在高高的花楼里倚窗等待，小伙儿更要有勇有智的爬上高楼。生儿育女，如果感情一直都在，就这样一辈子；如果感情有了问题，或姑娘花楼紧闭，或小伙不再登门。男不娶、女不嫁，暮合朝离，没有任何束缚，看似是摇摇欲坠，但事实证明摩梭人的两性关系，比汉族人稳固多了，走婚中途分手的比例相当低。
车子在被厚厚云层笼罩的女神山停下，因为山体像一直卧着的狮子当地人也称他是“狮子山”。狮子在摩梭语中就是“格姆”，在摩梭族传说中是格姆女神的化身，多少年来庇佑着这里的百姓，见证了多少段美丽的爱情故事。女神山边的格桑花开了，万亩的花海随风盈动，格桑花的花语是幸福，风中摇曳的幸福花，祝福着这里的善男信女。
摩梭人究竟是如何生活的？母系社会到底与我们的生活有什么区别，所有来泸沽湖的人都想要一探女儿国的究竟。缦山香舍里的员工干好有是摩梭族的，在老板的安排下，我们来到这个在女神山下，地地道道的摩梭人家。祖母屋是摩梭人家的核心，是全家最有地位的老祖母居住的地方，房间里都会有一个永不熄灭的火塘，火塘最好的位置，便是祖母的专用席位，每到家族大事件需要商量，大家便会聚集在祖母屋里，等待老祖母最终的决策。房间的正中央有两根大粗木柱子。这两根柱子必须出自同一棵树，树根为女柱，树梢为男柱。摩梭人长到13岁的时候，要在当年的正月初一举行隆重的成丁礼，女孩在女柱下，男孩在男柱下，脚踩着肥膘肉和五谷杂粮，女孩由母亲穿起裙子，男孩由舅舅穿上裤子，此时他们便可以走婚了，更要对家庭承担责任了。肥膘肉和五谷杂粮则是对未来生活富裕、丰衣足食的美好寓意。
猪膘肉可是摩梭人家过节或者招待贵宾的时候才拿出来宴请的一道只有在泸沽湖能品尝到的美食，在来泸沽湖的飞机上，看着介绍早就是口水直流。摩梭人制作猪膘肉的方法及其繁杂，制作过程的奇特也是肉质口感与众不同的神奇之处。冬月初一宰杀，取出内脏抹上家人调好的酱料，用打铁针和麻绳五花大绑，要经过无数个寒冬盛夏，短的一年，长的甚至可以到八、九年，才会历练出猪膘肉。猪膘肉就像是陈年的酒，时间越长，越是醇美，想品尝岁月的味道，或许再咬上一口猪膘肉的瞬间可以体味到。摩梭人家的家常菜，并不精致，没有摆盘没有任何修饰，但是却带着从泥土里带出来的原始的清香，那一碗土鸡汤其貌不扬，但是趁热来一碗，没有更多的调料味道，只加了一点点盐，但却是鲜美至极，直接还念念不忘。
说到吃，在泸沽湖关于吃的玩法，可是有很多种。到木底箐的到草坪上野餐，吃一顿户外烤乳猪，是这次最意想不到的惊喜。当我们抵达木底箐的时候，小猪猪已经烤了两个多小时了，通体金黄看着就是较脆可口，下着细雨的外边，我们在大棚子下的火塘前烤火取暖，眼中只有整至金灿灿的美味，炭火下的土豆、玉米杯猪油浸透，在那种环境下，不自主的留下口水，一定不为过。咬下一口猪肉，就能听到猪皮清脆的“咔”的一声，没有更多的调料修饰，随意沾一些辣椒面就很回味无穷。天空满满的放晴，铺上野餐垫，吃饱之后躺在大草地上，看着天空中漫游的云儿，美美的睡个午觉，一切的美好，也就在此了。
环绕在泸沽湖，慢行在里格半岛，坐着猪槽船登上湖中散落的岛屿，在许愿树下许下愿望，看着那一叶叶小船在湖面上舞蹈。泸沽湖一个神秘而美丽的地方，一个让人向往的地方。