纳西族民族远古时期是居住在西北地区黄河一带的古羌人，历史上多次迁徙，目前纳西族集中分布在云南、四川、西藏这三个省区相邻的地区，主要聚居在丽江、玉龙、纳西族自治县和云南四川之间的泸沽湖畔。纳西族现有人口只有32.6万人。纳西族主要从事农业、畜牧业和手工业，纳西语属于汉藏语系，纳西族普遍信奉的是东巴教。还有一部分人信奉的是藏传佛教。
这里要和大家讲一讲纳西族的婚姻，这里很有意思的是，纳西族的婚姻习俗有所不同，根据他们居住的地方有所不同，居住在丽江地区，主要是一夫一妻制、这是跟我们汉族一样，一夫一妻制这样组建家庭。
但是少部分地区还存在着对偶婚和母系家庭，对偶婚和母系家庭？居住在泸沽湖畔的纳西族有一个分支，这个分支叫摩梭人，这些摩梭人至今仍然保留着啊下啊住走婚制和母系家庭的形式。啊下啊住在摩梭语当中就是伴侣和情人的意思。
这种婚姻的特点男的不娶，女的也不嫁。组建家庭男和女双方在青年男女在生产中，在劳动中建立了感情认识了，然后就确立了关系，这种关系就类似于我们说男女朋友的关系，确定了之后，男子在天黑之后，晚上夜间要到女方家，偶居的生活。
然后在天亮之前得回到自己的家，所以这种婚姻又称之为走婚。他们要是生了孩子，孩子归女方，男方男子没有义务去抚养孩子。男子抚养他自己的姐姐和妹妹的孩子，这个男子要回到他母亲家抚养他姐姐和妹妹的孩子，就是抚养他的外甥、外甥女。
他和这个女的生的孩子责由他女朋友家的兄弟来帮他抚养，摩梭人的走婚，从孩子的角度来说，孩子生活在母亲和舅舅、外婆这样的家庭。如果在农忙季节的时候，女方家需要说要劳动力来帮忙干活，男方也可以过去女方家帮忙干活，这种啊下啊住的关系是没有受法律保障的。一旦男女双方不和，就可以自行的解除这种关系。这种婚姻在当今社会逐渐减少，但是还在摩梭人当中，还在泸沽湖畔这个地方。
摩梭人的婚姻被民族学家比喻为人类、社会、家庭、婚姻发展史的活化石。这种家庭组织和婚姻的形态吸引着众多的旅游者。纳西族的房屋多为土木瓦结构，普遍采用的是三房一厅的形式，正房较高，偏房略低。纳西族都是用自织的麻布或者是初步为衣料，青壮年喜欢穿白色的衣服，老年人喜欢穿黑色的衣服，纳西族的妇女喜欢穿红蓝紫并用彩色的镶布边，丁双排扣子的上衣，浅蓝色或白色衬里的双层的白褶长裙。
纳西族最具特色的服饰叫披星戴月，纳西族的妇女她服饰上有个七星披肩，如果你去丽江云南那边旅游，你就会看见纳西族穿的衣服。七星披肩，双肩各有一个大的，然后背上并列7个小的，分别象征着日月星辰，表示披星戴月，勤劳不息。还有一个意思就是恶鬼不敢靠近。
纳西族的饮食、主食吃玉米、大米和小麦，副食有丽江的火腿粑粑，明朗的琵琶珠，还有泸沽湖的酸鱼、鱼干，这些都是纳西族的特色食品。纳西族人喜欢喝酒、喜欢喝浓茶、喜欢吃酸辣、甜味的食品。
纳西族的禁忌，祭天堂祖先战神的时候，忌讳外人观看。不能打纳西族人家的狗，没有主人家的邀请不能进入主人家老人或者是女人的卧室，或者是女孩的花楼。花楼就是晚上啊下啊住住在一起的地方花楼，不能询问阿下的情况，不能问那个女孩子的情况，男朋友是谁？他长得什么样，不能触动大门两边竖立的石头，这两个石头是门神。做客的时候进屋后不能靠神位就座，最好是坐在炉灶下方或者是炉灶的周围。各方民族各有各的特色，入乡随俗。